viernes, 28 de octubre de 2016

Venezuela ¿Crisis o decadencia? Por Eliú J. Cardozo Sáez



Comenzaré por exponer en los dos primeros párrafos algunas realidades que existen, sobre asuntos de vital importancia y como vienen siendo enfocados o planteados. Hay quienes plantean que en Venezuela hay un colapso económico, que ya todo está acabado, no hay medicinas, comidas y fallas estructurales en los hospitales. Se percibe en los discursos politicos ambiguedad, es decir, dicen una cosa pero hacen otra, no hay coherencia. Todo es en base a un control social de tipo mediatico y físico. Para generar una especie virtual de que todo está bien según el gobierno, o está muy mal según la oposición.
Lo otro que llama la atención es ver como en estos análisis socio-politicos-económicos y macroeconómicos, se desdibuja una especie de catastrofe nacional señalando como principal responsable al gobierno, ya que entre otras razones, no supieron administrar eficientemente los recursos que ingresaron por concepto de la renta petrolera, hubo despilfarro y hasta fuga de inmensas cantidades de dinero que no se explica como, si existen controles tanto: internos y externos, eso pudo haber ocurrido.
De lo anterior, podríamos hacernos la siguiente pregunta:
¿Que paso con los cien años de la renta petrolera?,
¿Quienes la administraron fueron eficientes, eficaces y actuaron con honestidad y responsabilidad en beneficio de la Republica y la sociedad?
Y ¿Porque los planes y programas anteriores y el actual han venido fracasando?
Es decir, desde cuando se viene presentando este fenómeno de la ineficiencia, la corrupción y que mecanismos se han implementado para corregir estas desviaciones.
¿Que hizo la sociedad, o el pueblo, las universidades, academias, organizaciones gremiales y profesionales para contribuir con la disminución de ese terrible mal?,
Lo otro que se escucha insistentemente por determinados medios de comunicacion, redes sociales, facebook, Twitter y correos, que todo en Venezuela se debe a las malas decisiones en la aplicación de modelos y de políticas públicas, y se forma una especie de coro y concierto mediatico, a traves de diversos programas todo el dia.
Practicamente no hay otro responsable que no sea el Presidente, en ese discurso. Y a esto se une el descontento por las inmensas colas que se hacen para comprar alimentos, entre otros rubros. De las cuales a mi me ha tocado hacer y son reales y no se puede negar ni ocultar.
Entonces estamos viendo que en esa realidad existen en primer lugar personas con diferentes profesiones y preparaciones que conforman eso que se denomina el Estado, representado en sus diversas instituciones. Lo otro que existe es la sociedad, que tambien la conforman las personas, algunas vinculadas o no al Estado, pero que tambien conforman un variado numero de organizaciones públicas y privadas. Y sobre esta “sociedad” me referiré mas adelante y su constitución más alla de estructuras burocráticas e incluso eclesiaticas.
Ahora bien, todo eso es cierto, está pasando pero si vemos y estudiamos las cosas con un lente más amplio a través del tiempo y hasta llegar a la actualidad, debemos reconocer que no todo lo que está pasando es culpa unicamente del actual gobierno, veamos, ¿se puede justificar que los empresarios de este pais no hayan hechos provision o reservas (producto de las utilidades o ganancias) para estos tiempo tan dificiles?, y preguntarnos ¿Hacia donde se fueron esas ganacias? Y ¿Cual fue la conducta de los empresarios en otros paises, ante situaciones adversas?
Es decir, desde esta visión catastrófica, que tienen algunas personas del país, aunada a la razón instrumental (A+B=C), no hay manera ni forma que el gobierno actual ni el que venga pueda gobernar al país. Es decir prevalece en todo caso el antagonismo, las contradicciones y no se buscan puntos de encuentro que unan a las personas, mas allá que sean del Estado o de la Sociedad. Ante este escenario de conflicto permanente, pregunto:
¿Alguien puede asegurar y garantizar que serán mejores administradores quines conformen el nuevo gobierno? Y dicho de otra manera:
¿Quien puede garantizar que se manejaran las finanzas y recursos del pais con una recta conducta moral y etica, si tomamos como referencia que tampoco se conocen propuestas alternativas que profundicen esta problematica anteriormente descrita?
Aclaratoria: Me estoy refiriendo únicamente a un programa o plan de gobierno que diga explicita y tácitamente que no solo se va a atacar la corrupción, sino la ineficiencia, la burocracia estatal desmedida y con fines proselitistas, y además no prevalecerá el amiguismo o el compadrazgo, por mencionar unos de tanto otras formas que afecta una sana administración y gerencia del Estado, sea un Consejo Comunal, Alcaldía, Gobernación o ministerio.
Y con esto no se pretende desconocer y reconocer que existen muchas fisuras, desgaste y hasta falta de liderazgo auténtico que ayude a paliar esta grave situación. Esto aunado a la terrible corrupcion que ya presenta cifras inconmensurables y que tampoco se observa a ningun organismo del Estado enfrentando de forma seria estas graves denuncias hechas incluso por ex-minitros del Gobierno actual.
Todos han demostrado hasta ahora, en sus diversas corrientes de pensamiento y oportunidad que han tenido, un auténtico y rotundo fracaso. Entonces deberiamos preguntarnos:
¿Con cual conocimiento (equipaje teórico), programa de transicion y con quienes vamos a reconstruir, dirigir, y guiar los destinos de la patria?
Como la idea no es hacer extenso el análisis, diré en mi humilde intuición cognitiva-espiritual y hasta de sentido común lo que he percibido, aunado a esa búsqueda permanente de nuevos conocimientos que nos ayuden a superar estas fallas estructurales que tenemos como seres humanos. Se ha dicho hasta la saciedad que debemos recocernos y aceptarnos como somos, (por la diversidad ideo-cultural-religiosa).
En eso no hay formula automática que valga y los medios de comunicación lejos de profundizar los valores eticos y morales, por el contrario atizan en el antivalor. Y generan una especie de fuerzas antagónicas que están en permanente confrotación, lo que conlleva a la población, al pueblo a que se incline a favor de una u otra opción política. Produciendo así, la fragmentación que beneficia a una de las dos. Esto puede corroborarse en las opiniones que ofrecen tanto el gobierno como la oposicion.
Por eso, la forma, los mecanismos, las normas y los discursos con que se ha venido manejando y configurando la actual política social y económica están desfasados, son inviables y requieren ser actualizados colectiva y creativamente con otro lenguaje que sea más incluyente (tanto en el discurso como en la práxis). Esos desfases se pueden ver y oir a diario, la permanente descalificación del uno hacia el otro, las etiquetas, el querer resolver situaciones complejas con soluciones simples y deterministas.
Son escasos en ambos sectores, quienes aportan una sincera necesidad de evaluar sin tapujos y sin complejos, las grandes fallas del sistema administrativos, judicial y de gestión aunado a las conductas que han venido asumiendo, quienes han tenido la responsabilidad del manejo de los recursos públicos, como si fuesen parcelas personales de poder.
Es decir se juega o se busca crear un caos muy consciente e irresponsablemente, lo cual demuestra que existe un marcado interes en mantener esta situación y sostenerla en el tiempo. Ya que si no se hacen propuestas que sean entendibles y viables en favor de los intereses del pueblo, entonces se evade conscientemente.
Por esta razón, me inclino en afirmar que no es una crisis, sino que estamos en proceso de decandencia cognitiva, moral y espiritual de quienes han tenido la responsabilidad de la conduccion del Estado, en todas sus esferas y niveles de actuación.
Llegando al punto del desparpajo de ver como amenazas o no conveniente a quienes piensan con cabeza propia y no aceptan de manera solidaria y automatica sus pretensiones u oscuros intereses.
Y para finalizar sobre el protagonismo que establece la constitución de manera clara e inequívoca, creo que hay que darle forma, estructura, contenido y accion a ese protagonismo del pueblo, que se materialice en respuestas (mas alla de corrientes filosófico-ideologicas) para que se traduzca en soluciones humanas eficientes, oportunas y en beneficio de ese mismo pueblo que somos.
Y no me estoy refiriendo en torno a partidos en particular o grupos denominados “sociales”, va mucho más alla de este tipo de organización social vertical. Como profesor-facilitador en asignaturas relacionadas con el aŕea de las ciencias sociales (Economía, problemas económicos y financieros, gerencia de calidad total, administración), pude comprobar de primera mano, como esta razón instrumental de orden positivista y modernista, no solo estan desactualizados y obedecen a patrones foraneos y culturales distintos al nuestro, por lo que muchos no se cumplen o son ignorados, mucho menos llenan las expectativas que se esperan en las distintas profesiones y la sociedad, y no ha habido una voluntad de parte de quienes tienen esa responsabilidad de actualizar los curriculum, lo que conlleva y contribuye con esa fragmentación de la sociedad, a través de las especialidades, carreras, que cuando se enfrentan a la realidad se dan cuenta de las carencias que se tienen.
La actual hora, el momento presente, exige de un movimiento de movimientos que se organice, en torno a esas necesidades reales que hay en cada barrio, urbanización o cacerios, y actuar de manera colectiva. No en base a partidos o filosofías o ideologías, no. En base a realidades sociales y económicas que llamo una UNIDAD EN LA DIVERSIDAD, en torno a problemas que son comunes.
El cumplimiento de la Constitución de la República Boliavariana de Venezuela, es para TODOS y no puede haber excepciones, ni privilegios para nadie, eso es y constituye una desviación en si mismo. El problema de la separación de los poderes es fundamental para garantizar el cumplimiento de la carta magna y por ende fortalecer la democracia.
Y será de suprema importancia para ir a un nivel de consciencia colectiva e inteligencia superior.
¿Como se puede explicar que habiendo tantas, leyes, normas y procedimientos administrativos, hombres y mujeres prominentes en distintas profesiones y especialidades, hayan ocurrido inmensas fugas de recursos económicos y financieros? (Caso FONDEN. Fondo Chino, PDVAL y Cadivi, por mencionar los más difundidos).
Por allí, en mi opinión, está el problema, construir ese nuevo edificio de una nueva institucionalidad y racionalidad-epistemologíca propia, para luego pensar y estudiar cuales pudieran ser esas nuevas estructuras estatales y sociales, que se requieren para resolver entre todos, esta madeja de problemas, que repito no se pueden desconocer.
La solución no está en generar mas fragmentación, ni división, eso contribuye a mantener las cosas igual y no pasa nada que sea realmente transformador.
En definitiva, es necesario comenzar por tener humildad en reconocer nuestras debilidades individuales, así como nuestras fortalezas en colectivo, e iniciar una reforma del pensamiento que abarque lo cognitivo, cultural y espiritual, a fin de poder avanzar hacia nueva sociedad que sea más justa y solidaria centrada en el ser humano, razón de ser de todo proceso de cambios.
Se trata de un amor profundo hacia el prójimo y nosotros mismos, revalorizar nuestra condición más allá de la posición o pensamiento que cada quien tiene derecho, y que sabemos ha estado influenciado por corrientes foráneas. (liberalismo, positivismo, marxismo, entre otras)
La crisis ha sido recurrente durante siglos, por ello la decadencia y necesidad de comenzar a dar los primeros pasos hacia el cambio. Sin olvidar, que existen elites y grupos muy interesadas en fomentar este tipo de crisis a nivel internacional y mundial, lo cual trae como consecuencia esa decadencia espiritual y epistemica de conocimientos que nos fueron impuestos desde el poder-saber (Como lo explica Foucault, en sus diversas obras) de la colonia hasta nuestros días, ya que al haber opresión por las distintas vías y mecanismos, el espíritu se abate, hay apatía y por ende no hay fluidez de ideas y de pensamientos que sean fructíferos.
Se requiere tener mucha fortaleza y templanza para afrontar esta multiplicidad y complejidad de problemas políticos y sociales con la gente.
¿Será posible dar ese salto cualitativo que se inicia en el pensamiento ante la amenaza de un nuevo orden mundial (NOM) ?
Para ir concluyendo, les dejo para la reflexión algunas frases dichas por prominentes personajes que están montados en la idea de un nuevo orden mundial (NOM):
1. “Estamos al borde de una transformación global. Todo lo que necesitamos es una gran crisis y las naciones aceptarán el Nuevo orden mundial”
(David Rockefeller, durante una cena de los embajadores de Naciones Unidas).

2. “Sería una catastrofe para nosotros si se descubriese una fuente de energía rica, limpia y barata, si pensamos en lo que el hombre haría con ella”
(Amory Lovins, fundador de Rocky Mountain Institute, un eco think-tank).

3. “Los imperios económicos internacionales están interesados en promover el endeudamiento de los gobiernos.....” (Carrol Quigley, extraido del libro “Tragedia and Hope”),

4. De Tomas Jefferson en una carta a John Adams, “Sinceramente creo, al igual que usted, que los poderes bancarios son más peligrosos que los ejercitos armados”
¿Estaremos dispuesto a iniciar los cambios mentales y conductuales, en paz y democracia?

sábado, 15 de octubre de 2016

Metapolitica del Control Social. Eliú J. Cardozo Sáez

A lo largo de la historia de los pueblos se observa como se repiten algunos acontecimientos que pudieramos considerar como conductas de rebeldías, alzamientos, rebeliones civiles y militares, aunado a diversos problemas por las que atraviesa la humanidad: hambre, pobreza, conflictos bélicos, deterioro
ambiental, violencia y criminalidad de diferentes tipos y géneros. Esto pone en evidencia una acentuada crisis de valores y necesidad de cambios profundos a nivel del pensamiento y la acción politica y gerencial.
El hombre en su afán por tener dominio sobre la humanidad, (lucha del hombre por el hombre), lucha de clases, dominio político y económico sobre países y las formas de dominación hasta ahora conocidas, a través de las ideologías, el control político, militar y económico, no ha vacilado en manipular hasta donde sea posible para ejercer su hegemonía. Por lo que algunos han dicho que la
política es la ciencia de lo posible, cuestión que no puede seguir ocurriendo, cuando se comienza a afectar al propio ser humano, su medio ambiente, a través del modernismo, desarrollismo y consumismo desenfrenado.
Pudieramos decir que la lucha comienza en la mente de las personas, de allí que de la forma como la gente percibe y piense los problemas dependerá de como los aborde y actúe. Y los políticos son los responsables de que la ciencia y la tecnología se empleen en beneficio de la humanidad, tal como refiere Morín (2001). Para Morin “la metapolitica expresa un proyecto que- por la mediación de los cielos- los hombres rectos se esfuerzan en realizar en la tierra, oponiéndose a las fuerzas infernales que intentan resistirles” (p.15).
Es decir, la metapolítica busca dar una salida a la crisis que viene ocurriendo de
manera sistemática y bien organizada en muchos países. Pero nos referiremos en este caso particular a Venezuela sin que esto implique desconocer que existe una interconexión de orden internacional.
Cuando nos referimos al término “bien organizada” queremos decir que puede ser bien o mal gerenciada la crisis en cada uno de los países involucrados. No se puede obviar que existen laboratorios dedicados a generar guerras y conflictos en todos los órdenes. Pero hasta ahora esa nueva especie de políticos no ha emergido de manera visible o, al menos, donde se conozcan algunas experiencias exitosas, debido al influjo de un instrumental filosófico-
científico-técnologico de corte europeo y norteamericano, que ha ejercido una gran influencia en esta parte del mundo occidental, lo cual desató una especie de creencia que cada individuo debía ejercer una determinada tarea o especialidad para poder desarrollarse o sobrevivir. Todo esto aunado a un
desarrollismo que ha puesto en jaque la propia existencia humana y el medio ambiente. O la sociedad toma conciencia y actúa o sucumbimos ante las atrocidades que vienen ocurriendo en todos los órdnes. A esto se unió una creencia de que la ciudadanía ejercería un determinado tipo de control social
sobre la administración pública, los actores políticos y empresas privadas con interes nacional, lo cual según Foucault llamó el estado panóptico, siendo esto hasta ahora sólo mencionado en los discursos y en algunas acciones muy bien difundidas de carácter político y social.
Es por ello que los estudios que viene realizando Alberto Buela y un
grupo de amigos (Argentina) sobre el tema de la metapolitica, allí se hace un análisis de estas categorías que se vienen estudiando entre las cuales están:
homogeneización e identidad, mundo único o regiones culturales, crisis o decadencia, derechos humanos vs derechos de los pueblos, multiculturalismo o interculturalismo, memoria o história, pensamiento único o disidente, consenso o disenso, pluralismo o unidad.
La metapolítica va más allá de la politica, es filosófica, pues cada pueblo tiene sus propias creencias y contexto cultural. Es un saber interdisciplinario y no ha sido incorporada al curriculum universitario (Revista Disenso, 1.990).
Y teniendo presente que esta breve explicación, nunca podrá significar la última estación del recorrido. La reconfiguración de la metapolítica del control social, nos debe llevar a un nuevo estadio civilizatorio y emancipatorio de la humanidad, que busque un camino hacia su liberación, más que opresión e imposición de los sistemas o modelos hasta ahora conocidos.
De tal manera que para construir ese nuevo estado societal se requiere una enorme voluntad de cambio de la sociedad, que llamo una inteligencia y conciencia colectiva, y creación de nuevos referentes teóricos que ayuden a ir desmontando todo ese pesado aparato que se llama el Estado.

Referencia Bibliográfica:
Morin, E. (2001) La Cabeza Bien Puesta. Nueva Visión. Buenos Aires: Argentina
Buela, A. La Metapolítica: Capitulo 1. en: http://www.youtube.com/watch?v=Vx1fHzf8A64